«Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому» (Ин. 1:51).
В первую Неделю (воскресенье) Великого поста в храме Иконы Божией Матери Донская в Люблино, совершена праздничная служба в честь Торжества Православия. Оно было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами православия — иконоборцами. В этот день Церковь проводит четкое разделение истины и лжи.
1-я-Неделя Великого-Поста,Торжество Православия. Воскресная проповедь о. Сергия 01.03.2026 г.
Православная вера в наши дни объединяет сотни миллионов людей по всему миру. Сегодня наш общий праздник – день Торжества Православия. Он украшен плодами духа великих подвижников, орошен кровью тысяч мучеников за веру Христову. В этот праздник возглашаются прекрасные слова из чина Православия: «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди». И, действительно, в первую Неделю святого Великого Поста совершается торжество православной веры для того, чтобы утвердить каждого православного, кто несет подвиг поста, в правильности выбранного пути спасения души для Жизни Вечной.
В этот день совершается особое благодарственное молебное пение, в котором также Церковь молится о заблудших или отпавших, об обращении, возвращении их на путь истины. При архиерейском служении в кафедральных соборах в этот день к этому молебному пению прибавляется особый Чин Православия, когда возглашаются анафемы различным ересям и лжеучениям, а после этого возглашается вечная память всем ревностно подвизавшимся православным христианам и особенно тем, кто много послужил для утверждения правой веры.
Торжество Православия в храме Иконы Божией Матери Донская в Люблино, 01.03.2026 г.
ТРОПАРЬ, глас 2
Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий,/ просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже,/ волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест,/ да избавиши, яже создал еси, от работы вражия./ Тем благодарственно вопием Ти:// радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.
КОНДАК, глас 6
Неописанное Слово Отчее,/ из Тебе, Богородице, описася воплощаем,/ и оскверншийся образ в древнее вообразив,/ Божественною добротою смеси,/ но исповедающе спасение,// делом и словом сие воображаем.
В первое воскресение Великого Поста в храмах служится по особому чину торжественный молебен с чествованием святых Царей и Патриархов, отстаивавших чистоту Православия от посягновений на него многоразличных лжеучений.
Если последование читается без сокращений, в конце молебна звучат и древние анафематизмы — свидетельства о заблуждениях, не совместимых с верой и благочестием.
Очень полезно прослушать их, чтобы очистить «пшеницу от плевел», изгнав из души самые намеки на мысленную ложь.
«Если кто почитает мир возникшим самослучайно и не верит в действующее в нем Провидение;
Кто отрицает бессмертие души и загробное воздаяние;
Кто не почитает возвещенный Евангелием путь единственным, ведущим к нашему спасению;
Кто отрицает всегдашнее девство Богородицы, отметает церковные Таинства, хулит святые иконы, называя их идолами;
Кто не верит, что православные Государи возводятся на престол по особому над ними распоряжению Промысла Божия и дерзает на бунт против них и крамолу, — да будет анафема!
Человек, упорствующий в этих( и иных), осужденных Церковью заблуждениях и остающийся до конца жизни нераскаянным, сам себя делает чуждым спасительной благодати, которая получена им в Таинстве святого крещения. Таковой, если скончается в ожесточенном состоянии противления Матери Церкви, лишается надежды на спасение и навеки отчуждает себя от Христа Искупителя и Его Царства…
Участвуя в чине Торжества Православия, ощущаешь веяние спасительного страха и в полной мере проникаешься мыслью о неизреченном милосердии Господа Иисуса Христа, Который простирает со Креста объятия Своей вечной любви к человеческому роду и всегда ожидает нашего покаяния.
Анафематизмы подобны грозе с громами и молниями, после которых в воздухе пахнет живительным озоном. Полной грудью вбираешь в душу благодать Духа Святого — удел смиренных умом и кротких сердцем богобоязненных учеников распятого и воскресшего Агнца Божия.