4-я неделя Великого поста — преподобного Иоанна Лествичника


 

В минувшее воскресенье церковь отмечала день памяти преподобного Иоанна Лествичника, который вел постнический и монашеский образ жизни. Поэтому верующие вспоминают его учение о покаянии, “Листвицу”, в которой показан путь постепенного восхождения человека к Богу, к духовному совершенству. По традиции песнопения этой недели ободряют верующих, говоря о том, что половина поста пройдена.

 

22 марта прихожане нашего храма,  так же как и все православные христиане отмечали праздник Сорока мучеников Севастийских. В этот день вспоминают о мужестве 40 воинов, которые стали символом стойкости в вере. Праздник, известный также как День жаворонка, сочетает в себе церковные традиции и народные обряды.

Сорок Севастиийских мучеников — воины-христиане, принявшие мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при императоре Лицинии. В 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры, а его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан продолжались.

Воины родом из Каппадокии (ныне на территории Турции) находились в составе римского XII Молниеносного легиона (лат. Legio XII Fulminata), стоявшего в городе Севастии. Военачальник Агрикола потребовал от них принесения жертвы языческим богам, они отказались. После их отказа римские воины вечером их раздели и поставили в покрытое льдом озеро. Рядом поставили тёплую баню, чтобы желающие отречься от Христа могли в ней согреться.

К утру один из воинов побежал в баню, однако, забежав туда, сразу умер. Как показывает сличение имён, приведенных в «Завещании» святых Сорока мучеников Севастийских, и имён, приведенных в Святцах, имя этого воина было Мелетий.

Один из римлян, по имени Аглаий, видя стойкость духа христиан, сам разделся и присоединился к стоявшим в озере.

По преданию, римские воины, видя, что мученики не замерзают, по приказу Агриколы, перебили им голени и сожгли. Обугленные кости мучеников были брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Согласно житию, спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Останки светились в воде ярким светом. Епископ с несколькими клириками ночью собрал их останки и с честью похоронил.

Воскресная проповедь 22.03.2026 г.

В народе праздник называют День жаворонка, или Сорок Сороков. Такое название не только отражает память о 40 мучениках, но и связано с особой церковной традицией. В старину считалось, что в столице было столько храмов, что, если обойти все «сороки» (группы храмов), то получится «сорок сороков». Позднее выражение стало означать большое количество чего-либо.

Семантическое значение «множество» перекликается с народной традицией выпекания в этот день 40 жаворонков из постного теста. Птичкам делают хохолки, пышные хвосты и расправленные крылья. Для глаз используют мак, семечки или сухофрукты. В некоторых регионах также выпекают гнёзда и птенцов.

С испечёнными жаворонками проводят обряды по закликанию весны. Вместе с птичками-выпечкой поднимаются на возвышенности и произносят особые песни-веснянки: «Жаворонки, жаворонки, прилетите, теплу весну принесите». Птичек ещё размещают на окнах и деревьях, украшают ими сад.

«Жаворонки» имеют несколько значений. Во-первых, они олицетворяют приход весны. Но, кроме того, это ещё и символ душ умерших мучеников или их молитвы, летящие к Богу.

Святый лик! Священная дружина! Непоколебимый полк! Общие хранители человеческого рода! Добрые сообщники в заботах, споспешники в молитве, самые сильные ходатаи, светила вселенной, цвет церквей! Вас не земля сокрыла, но приняло Небо, вам отверзлись врата рая. Зрелище достойное Ангельского воинства, достойное патриархов, пророков, праведников, мужи в самом расцвете юности презревшие жизнь, вменили они ни во что временную жизнь, чтобы прославить Бога в членах своих, став позором миру, Ангелом и человеком (1Кор. 11, 9), восставили падших, утвердили колеблющихся, усугубили ревность и благочестивых. Все воздвигнув один победный памятник за благочестие, украсились одним венцом правды, о Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава и держава во веки веков! Аминь.