Воскресная проповедь настоятеля храма о. Сергия (Белова)
Воскресенье (неделя), следующее сразу после праздника Рождества Христова, посвящено соборной памяти трёх великих родственников Спасителя по человеческой линии, сыгравших ключевую роль в истории спасения:
1. Праведный Иосиф Обручник (Обручник Пресвятой Богородицы) — Потомок царя Давида, хранитель девства Богородицы и мнимый («законный») отец Иисуса Христа. Его почитают как покровителя всех хранителей веры, семьи и девства. В этот день Церковь благодарит его за верность, смирение и попечение о Богомладенце.
2. Святой пророк и царь Давид — Великий царь и псалмопевец, от чьего рода, согласно пророчествам (например, 2 Цар. 7:12-16), должен был произойти Мессия (Христос). Рождество Иисуса — исполнение этого обетования. Память Давида подчёркивает преемственность Ветхого и Нового Заветов.
3. Святой апостол Иаков, брат Господень — Согласно традиции, сын от первого брака праведного Иосифа, родной брат (единокровный) Христа по плоти. Первый епископ Иерусалима, автор «Соборного послания апостола Иакова». Его память символизирует торжество веры во Христа среди самых близких Его родственников.
Богословский смысл празднования
· Связь Заветов: В одном дне Церковь соединяет прообраз (Давид), хранителя тайны (Иосиф) и свидетеля-родственника (Иаков), показывая непрерывность Божьего замысла.
· Утверждение вочеловечения: Почитание родственников подчёркивает реальность человеческой природы Христа, Его принадлежность к конкретному роду и земной семье.
· Пример святости в обычной жизни: Все трое являют святость в разных служениях: царя, приёмного отца и пастыря Церкви.
Литургическая особенность дня: На Литургии звучат особые, попразднственные песнопения, продолжающие тему Рождества, а также чтения, посвящённые памяти святых.
Таким образом, это воскресенье — не просто воспоминание о трёх святых, а праздник Божиего Промысла, действовавшего через цепь поколений, чтобы «Слово стало плотью» (Ин. 1:14), и торжество веры, которая победила даже в самом близком семейном кругу Спасителя.
Также, 11 января (29 декабря ст. ст.) — Память 14 000 Младенцев-Мученников, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
Святая Церковь в этот день почитает память 14 000 убитых в Вифлееме младенцев царем Иродом.
Избиение было предсказано пророком Иеремией: «Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет.» (Иер.31:15)
Когда пришло время совершения величайшего события — Воплощения Сына Божия и Рождения Его от Пресвятой Девы Марии, восточные волхвы увидели на небе новую звезду, предвозвещавшую рождение Царя Иудейского. Тотчас они направились в Иерусалим для поклонения Родившемуся, а звезда указывала им путь. Поклонившись Богомладенцу, они не вернулись в Иерусалим к Ироду, как он приказывал им, но, получив откровение свыше, ушли в свою страну иным путем.
Тогда Ирод понял, что замысел его найти Младенца не осуществился, и приказал убить в Вифлееме и окрестностях всех детей мужского пола от двух лет и младше. Он рассчитывал, что среди убитых детей будет и Богомладенец, в Котором видел соперника.
Апостол Матфей в своем Евангелии рассказывает об этом страшном событии: «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.» (Мф.2:16)
Неутолимая скорбь всех матерей описана святым Евангелистом Матфеем в образе Рахили, супруги патриарха Иакова: «Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.» (Мф. 2:18)
Погубленные младенцы стали первыми мучениками за Христа.
Гнев Ирода обрушился и на Симеона Богоприимца, который всенародно свидетельствовал в храме о Родившемся Мессии. Когда святой старец скончался, Ирод не допустил, чтобы его достойно погребли.
По повелению царя был убит святой пророк священник Захария: его умертвили в Иерусалимском храме между жертвенником и алтарем за то, что он не указал, где сын его, Иоанн, будущий Креститель Господа Иисуса Христа.
Гнев Божий вскоре покарал самого Ирода: его постигла лютая болезнь, и он умер, заживо съеденный червями. Перед смертью нечестивый царь довершил меру своих злодеяний: убил первосвященников и книжников иудейских, родного брата, сестру и ее мужа, свою жену Мариамну и трех сыновей, а также 70 мудрейших мужей, членов Синедриона.
«Если умрешь за Христа, перейдешь от смерти к вечной жизни» — Святитель Василий Великий
В целом, 11 января, Русская Православная Церковь вспоминала:
Праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня по плоти
Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме убиенных (I)
Прп. Марке́лла Апамейского, игумена обители «Неусыпающих» (485)
прп. Васили́ска Сибирского (1824)
Прпп. Марка гробокопателя, Фео́фила и Иоа́нна Печерских, в Ближних пещерах (XI–XII)
прп. Фео́фила О́мучского (XV)
прп. Лавре́нтия Черниговского (Проскуры) (1950)
прп. Фадде́я Студита исп. (818)
Сщмчч. Павла Аношкина, пресвитера и Григо́рия Смирнова, диакона (1918)сщмч. Феодо́сия Беленького, пресвитера (1938)мцц. Ната́лии Васильевой, Ната́лии Силуяновой, Евдоки́и Гусевой, Анны Боровской, Матро́ны Наволокиной, Варва́ры Деревягиной, Анны Поповой, Евдоки́и Назиной, Евфроси́нии Денисовой, Агриппи́ны Киселевой и Ната́лии Сундуковой (1942)
С праздником, братья и сестры!